हिंदू नरसंहार - 'द कश्मीर फाइल्स': ए पीपल्स मूवी। जानिए क्यों इतनी चर्चा में है, फिल्म 'द कश्मीर फाइल्स '।

हिंदू नरसंहार - 'द कश्मीर फाइल्स': ए पीपल्स मूवी

कश्मीर की गाथा 1990 और उसके बाद फिल्मों में शायद ही कभी किसी देश को हिलाने की ताकत होती है। ' द कश्मीर फाइल्स ' ने ठीक यही किया है।


विवेक रंजन अग्निहोत्री की चलती-फिरती गाथा 'द कश्मीर फाइल्स' को दुनिया भर में जबरदस्त प्रतिक्रिया मिली है, खासकर कश्मीरी हिंदू प्रवासियों से । भारतीय प्रवासी फिल्म देखने के बाद बेहद परेशान हैं, उनका दबा हुआ दुख सामने आ रहा है। गुस्सा और भावनाएं उमड़ रही हैं, वे मांग करते हैं कि वे अपने प्यारे कश्मीर को कब देखें।

दिल को झकझोर देने वाली शानदार ढंग से बनाई गई फिल्म, बैक-स्टोरी तकनीक में, कैलिब्रेटेड तरीके से सामने आती है। दिलचस्प बात यह है कि कहानी में बुनी गई कुछ घटनाएं कुछ जानी -पहचानी हैं , जो कि नरसंहार के दौरान जीने वाले कश्मीरी हिंदुओं द्वारा सुनाई गई हैं। फिल्म दिखाती है कि कैसे इस्लामी जिहादियों ने कश्मीर घाटी में अल्पसंख्यक ` काफिर` हिंदू समुदाय के खिलाफ व्यवस्थित रूप से बहिष्कार, दरकिनार, भूखा और नफरत फैलाया ; रालिव, त्सालिव या गैलीव (इस्लाम में परिवर्तित, जगह छोड़ो या मरो) के लगातार तीखे रोने के साथ  , खुले तौर पर यह घोषणा करते हुए कि हिंदू पुरुष छोड़ सकते हैं, जबकि महिलाएं परिवर्तित या बलात्कार के लिए वापस रह सकती हैं, 19 वीं की आपदा तक उन्मादी निर्माण जनवरी 1990, जिसके कारण हिंदुओं की सामूहिक हत्याएं और बलात्कार हुए। यह एक निरा सफेद बर्फ से भरे जमे हुए परिदृश्य में हड्डी को ठंडा करने वाले सच्चे तथ्यों के साथ बुने हुए भीषण हत्याओं को दर्शाता है; सदियों के दोस्त और पड़ोसी जिनके साथ हिंदुओं ने भोजन किया और अपने त्योहार मनाए, जिहाद में उकसाने वाले बन गए।

निर्देशक फिल्म को सावधानी से तैयार करता है और विस्फोटक विषय को चतुराई से संभालता है। फिल्म यथार्थवादी और किरकिरा है, जिसमें अंग्रेजी उपशीर्षक के साथ कश्मीरी में कई संवाद हैं । शारदा, उत्कृष्ट रूप से भाषा सुंबली द्वारा निभाई गई, दो बच्चों की मां, फिल्म में मुख्य आधार अपने बच्चे को बचाने के लिए अपने पति के खून से लथपथ चावल खिलाया जाता है, और हत्यारा आतंकवादी उसके ससुर का छात्र था। फ्लैशबैक की एक श्रृंखला में, कश्मीर घाटी के बाहर तंबू में भयानक परिस्थितियों में रहने वाले विस्थापित लाखों कश्मीरी हिंदुओं को बाद के वर्षों में सेना के वेश में आतंकवादियों द्वारा फिर से बेरहमी से मार दिया जाता है। आतंकवादियों द्वारा निर्वस्त्र किए जाने के बाद शारदा को शारीरिक रूप से देखा और मार दिया जाता है, उसके छोटे बड़े बेटे, जो कि भयावहता का गवाह है, को भी 23 अन्य लोगों के साथ गोली मार दी जाती है। एक अन्य मार्मिक दृश्य में, लोकप्रिय हिंदू कवि सर्विंदर प्रेमी कौल, जो ठंड की रात में हिंदू महिलाओं को आश्रय देता है, जेहादियों द्वारा धोखा दिया जाता है, उसे और उसके बेटे को बेरहमी से मार डाला जाता है और पेड़ों से लटका दिया जाता है, पूरा दृश्य विकराल लगता है और भूत की तरह।7000 से अधिक निकायों ।

यह फिल्म जेएनयू के छात्र कृष्णा, शारदा के छोटे बेटे और पुष्करनाथ पंडित के पोते की आंखों के माध्यम से सामने आती है, जिसे दर्शन कुमार ने शानदार ढंग से निभाया है, जो छात्र संघ अध्यक्ष बनने के लिए चुनाव लड़ रहे हैं; और पुष्करनाथ पंडित के पुराने दोस्तों की यादों के माध्यम से, एक आरामदायक माहौल में अनुभवी कलाकारों की टुकड़ी। अनुपम खेर , जो खुद एक कश्मीरी हैं, परदे पर पुष्करनाथ पंडित के रूप में रहते हैं, जो बूढ़े और नाजुक हैं, फिर भी धारा 370 के खिलाफ अदम्य भावना के साथ। अपने युवा पोते की राष्ट्र-विरोधी राजनीति के साथ उनकी बढ़ती बेचैनी को अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। एक और प्रेरित कास्टिंग में, पल्लवी जोशी ने जेएनयू की प्रोफेसर की भूमिका निभाई है, जो अपने छात्रों को अब परिचित ` आज़ादी` में शामिल करने में व्यस्त है।'लिंगो, कश्मीर को 'भारतीय कब्जे' से मुक्त करने के लिए, और शिक्षाविदों के अलगाववादी नेटवर्क के साथ गहरे संबंध । फैज़ अहमद फ़ैज़ के प्रतिष्ठित गीत ' हम देखेंगे ' का उल्लेखनीय रूप से चतुर उपयोग नकली प्रचारकों के खिलाफ तालिकाओं को बदल देता है।

विवेक अग्निहोत्री झूठी कहानियों को संबोधित करने से नहीं कतराते हैं और अपने फिल्मांकन के साथ क्रूरता से ईमानदार हैं। वह जिहाद को सही मायने में बताता है कि यह क्या है, हिंदू नरसंहार को स्पष्ट रूप से बताता है, इसे व्यंजनापूर्ण 'पलायन' से हटाता है, स्पष्ट रूप से आतंकवादी नेटवर्क के साथ जम्मू-कश्मीर सरकार की मिलीभगत को स्थापित करता है, और भारत सरकार की पूर्ण निष्क्रियता और यहां तक कि साबित करने के लिए दूसरा रास्ता तलाश रहा है। इसकी धर्मनिरपेक्ष साख। वह यह भी दिखाता है कि कैसे प्रशासन ने जिहादी हत्यारों के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया, हिंदू नरसंहार के सामने राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मीडिया की मूक चुप्पी और 5 लाख से अधिक हिंदुओं की दुर्दशाजो अपने घरों की संपत्ति और कारोबार को छोड़कर अपनी जान बचाकर भाग गए। आज भी, भारतीय राष्ट्र 'प्रेरित और विस्थापित' कश्मीरी हिंदुओं की दुर्दशा को स्वीकार नहीं करता है।

बहरा मौन

समय-सीमा की स्पष्ट समझ के लिए, 1980 और 1990 के दशक के अंत में कश्मीर का नवीनतम हिंदू नरसंहार, लगभग उसी समय था, जब अयोध्या में विवादित ढांचे ' बाबरी मस्जिद ' को गिरा दिया गया था, जिसके बाद 1993 के मुंबई दंगों में आतंकवादियों ने भाग लिया था। भले ही यह सोशल मीडिया का युग नहीं था, उपरोक्त घटनाओं को राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मीडिया द्वारा व्यवस्थित रूप से लिखा और चलाया गया, फिर भी भारतीय मीडिया भारतीयों को कश्मीरी हिंदू नरसंहार के बारे में सूचित नहीं करता है। 1947 के विभाजन, स्वतंत्रता और उसके बाद की घटनाओं के दौरान भी इसी तरह मौन था, फिर भी कुछ अथाह कारणों से, स्वतंत्रता संग्राम में मीडिया की भूमिका को अक्सर महिमामंडित किया जाता है ।

राजनीतिक रूप से भी, तत्कालीन केंद्रीय सरकार से कोई सवाल नहीं पूछा गया था, शायद इसलिए कि मुफ्ती मोहम्मद सईद , एक कश्मीरी, भारत के पहले मुस्लिम गृह मंत्री थे। वह खुद जम्मू-कश्मीर में फिर से मुख्यमंत्री बने और 2016 में कार्यालय में उनकी मृत्यु हो गई। यह भारतीय राज्य, इसके विभिन्न संस्थानों और भारतीय लोगों, विशेष रूप से हिंदुओं पर एक हानिकारक अभियोग है, कि हिंदुस्तान में हिंदू नरसंहार हो सकते हैं, फिर भी हिंदू चुप रहो ।

यह उल्लेखनीय है कि एक भी जांच आयोग या न्यायिक समिति या ट्रिब्यूनल की स्थापना कभी भी जनवरी 1990 के नरसंहार और जिहादी बिल्डअप के पूर्ववर्ती महीनों, कश्मीरी हिंदुओं के पूर्व-संचार की जांच के लिए नहीं की गई थी, जो उनके अपने दोस्तों और पड़ोसियों द्वारा तोड़ दिया गया था। पीढ़ियों से निर्मित दोस्ती के पवित्र बंधन।

समतावादी भारतीय न्यायपालिका, जिसने आधी रात में आतंकवादियों के लिए अपने दरवाजे खोल दिए हैं, ने कश्मीरी हिंदुओं की याचिकाओं को सुनने से इनकार कर दिया , यह कहते हुए कि यह बहुत समय हो चुका है और उस पर सुनवाई खोलना अनावश्यक है।

फिल्म और उसके बाद

कांग्रेस-वाम पारिस्थितिकी तंत्र फिल्म समाचारों को ब्लैकआउट करने के लिए एक उन्माद में चला गया , कुछ ने फिल्म स्क्रीनिंग को रोकने के लिए अदालतों में याचिका दायर की, और अंततः सेंसर बोर्ड द्वारा कई सहज कटौती के बाद, देश में 'द कश्मीर फाइल्स' जारी की गई। नियमित बॉलीवुड के विपरीत, केएफ को मूवी थिएटर, मीडिया स्पेस या ओटीटी स्पेस में प्रमुख स्लॉट नहीं मिले।

मीडिया की प्रतिक्रिया फिल्म को नज़रअंदाज़ करने की थी; और जब इसे नजरअंदाज करना असंभव हो गया , तो बहुत कम समीक्षाएँ सामने आईं जो अभी भी कश्मीरी हिंदू नरसंहार के बारे में एक स्वैच्छिक पलायन के रूप में बात करती हैं , और यह कि फिल्म उस समय की एक घोर अतिशयोक्ति है।

एक अभूतपूर्व तरीके से, फिल्म ने हिंदू दिलों को छुआ, लोग कश्मीर घाटी में कुल इस्लामी कट्टरता और उसके बाद के हिंदू नरसंहार के बारे में जागरूक हो रहे हैं, और मुंह की बात तेजी से फैल रही है और अब अजेय हो गई है।

राजा-धर्म की ओर

भारत सरकार और जम्मू-कश्मीर प्रशासन को अब भारत के प्रलय की सच्चाई को जानने , कट्टरपंथी इस्लामवादियों के तत्कालीन तौर-तरीकों को स्थापित करने, सामूहिक कब्रों को खोजने और खोजने और लंबे समय से पीड़ित हिंदुओं को न्याय दिलाने के लिए कई कदम उठाने की जरूरत है। घाटी। अब यही एकमात्र राज-धर्म है।

यह भी किसी के ध्यान से नहीं बच पाया है कि अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के बाद , घाटी में हिंदुओं को धीरे-धीरे पुनर्वास करने के लिए प्रशासन द्वारा उठाए जाने वाले अस्थायी कदम लक्षित आक्रामकता, हिंसा और हत्याओं के साथ मिल रहे हैं; हिंदुओं को आतंकित करने और दूसरों को घर जाने से रोकने के लिए एक बार फिर जिहाद शुरू हो गया है।

भारत सरकार द्वारा घोषित एक और पहल, कुछ दशकों में 30 हजार से अधिक नष्ट और तबाह हुए मंदिरों के पुनर्निर्माण की , उम्मीद है, एक मजबूत गति से चल रहा है। यह विडंबना है कि 1992 में अयोध्या में एक विवादित ढांचे को नष्ट करने के लिए राष्ट्रीय ध्यान केवल हिंदुओं को बदनाम करने पर था, जिसका कानूनी मामला लगभग 200 वर्षों तक चला, पीढि़यां इस मामले को लड़ने में लगी रहीं। फिर भी 1970-90 के दशक की इसी अवधि में, कश्मीर में हजारों हिंदू मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था , कई शौचालयों के रूप में उपयोग किए जाते हैं, किसी भी भारतीय, विशेष रूप से किसी भी हिंदू से कोई आवाज नहीं थी। (यह बहुत परेशान करने वाली बात है कि विशाल भारद्वाज की ' हैदर ' ने मार्तंड मंदिर के खंडहर हो चुके मार्तंड मंदिर के सामने एक राक्षसी तरह का डांस नंबर फिल्माया है।; हालांकि कुछ हिंदुओं ने विरोध किया, लेकिन बड़े पैमाने पर बॉलीवुड बेशर्म रहा)।

विवेक अग्निहोत्री के मैग्नम ओपस के लिए हिंदू हमेशा उनके ऋणी रहेंगे , जिसने अब सही हिंदू कथा को स्थापित किया है। यह कि उन्होंने जेएनयू के राष्ट्र-विरोधी, हिंदू-विरोधी शिक्षाविदों के झांसे का आह्वान किया, ठीक उसी सेटिंग में, अपने युवा नायक के माध्यम से, जो सच्चाई का साहस प्रदर्शित करता है, शुरू में झूठे आज़ादी के आधार पर प्रेरित होने के बाद , यह केवल उल्लेखनीय नहीं है, यह एक है समग्र हिंदू कथा में ब्रेक-थ्रू पल।

अग्निहोत्री बैल को उसके सींगों से पकड़ लेते हैं। फिल्म हिंदू एजेंडे को मजबूती से सेट करती है जहां वह है, कोई रोक-टोक नहीं, सच्चाई की ताकत ऐसी है कि यह सभी दशकों पुरानी मरणासन्न फर्जी कथाओं को तेजी से मिटा देती है। फिल्म का आदर्श वाक्य सत्य और न्याय, सत्यमेव जयते है।

अब यह लोगों की फिल्म है ।

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